泉美木蘭のトンデモ見聞録・第125回「伊藤詩織『Black Box』裁判記録とその検証〈3〉～『やむなく』の矛盾」
　今回のバングラデシュの話を目にして、思い出したのはサウジアラビアの王女が他国の青年と駆け落ちをしようとしてつかまり、恋人ともども銃殺された、という1970年代あたりの話です。この話も過去に記したような気がしますが、サウジアラビアとは残酷な国であり、バングラデシュも同じようなところがあるのだと感じました。イスラム教の男尊女卑思想は、根強いものがあるのだと感じました。
　しかし、「準強姦」という言葉を敢えて使用している日本も大差はないのかもしれないです。未だに男子でないと皇位を継承できないみたいに思い込んでいる人たちがいることからしても。海外出羽守だったら、イギリスにもオランダにも女王がいるし、過去にはオーストリア・ハンガリーにはマリア・テレジアという君主がいたという事実を参考にすればよいのに。
　それと、「やむなく」という言葉、くどいと私も感じました。これしか手段がなかったんだ、といういいわけはよほどのことがない限りしてはならないと思います。

Q&Aについて
　男系固執派は、なぜ壬申の乱が起こったのか、その理由を知っているのか、とあきれました。私が理解しているところでは、白村江の戦いで日本が唐に敗れ、その対策を巡って対立があったというところですが、その他にも仏教の受容、権力争い、といったところでしょうか。むしろそういう権力闘争、乱を起こしたがっている人たちは、安倍であり、阿比留といった人たちなのではないか、と思いました。
　共同統治というのもありましたが、きっとローマ皇帝か、ロシアのピョートル大帝とイヴァン５世あたりの話と混同しているのだろうと思います。しかし、時代や場所、事情が全然異なりますし、愛子様と悠仁様とで国事行為を分担させようとでも言うのでしょうか。あるいはお二人を結婚でもさせる気なのでしょうか。なんか政略婚みたいで気持ちが悪いです。

　こんなところです。前号のコメント欄、非常に荒れていたみたいですが、私もなるべくこの場を汚さないように、と過去のことも含めて自戒します。