もう少しだけお邪魔します。 トッキーさんのコンテンツ問題で(先の西崎義展と松本零士の話もそのことを踏まえたつもりでしたが)、前々回のコメントで「夢十夜」の話を書いたのを思い出しました。六夜目で、明治の木には運慶は埋まっていないというくだり、つまり、どれだけ上手に仏像を掘り出そうとしても、土台となっている時代などが異なってしまったら、運慶の仁王像は掘り出せないということで、中身とコンテンツの違い、とはこんなものなんじゃないかと。パンケーキとホットケーキの問題にもあてはまりそうですし、ネトウヨがいくら過去の美しい日本を幻想として抱いていても、昭和や平成の木の中には初めから存在しないのではないか(明治の段階で夏目漱石が鎌倉時代の伝統があるか否かと疑問視している位だから)。 蛇足だと思いますが、あげておきます。 笹さんの病状、軽くとらえすぎてました。お詫びするとともに、一日もはやい恢復を願います。 よしりん先生の「孫」の話、感動しました。こうして受け継がれてゆくものの中に、「コンテンツ」ではない「中身」が生まれてゆくのだと思いました。 それでは次号を期待します。
チャンネルに入会
フォロー
小林よしのりチャンネル
(ID:22136524)
もう少しだけお邪魔します。
トッキーさんのコンテンツ問題で(先の西崎義展と松本零士の話もそのことを踏まえたつもりでしたが)、前々回のコメントで「夢十夜」の話を書いたのを思い出しました。六夜目で、明治の木には運慶は埋まっていないというくだり、つまり、どれだけ上手に仏像を掘り出そうとしても、土台となっている時代などが異なってしまったら、運慶の仁王像は掘り出せないということで、中身とコンテンツの違い、とはこんなものなんじゃないかと。パンケーキとホットケーキの問題にもあてはまりそうですし、ネトウヨがいくら過去の美しい日本を幻想として抱いていても、昭和や平成の木の中には初めから存在しないのではないか(明治の段階で夏目漱石が鎌倉時代の伝統があるか否かと疑問視している位だから)。
蛇足だと思いますが、あげておきます。
笹さんの病状、軽くとらえすぎてました。お詫びするとともに、一日もはやい恢復を願います。
よしりん先生の「孫」の話、感動しました。こうして受け継がれてゆくものの中に、「コンテンツ」ではない「中身」が生まれてゆくのだと思いました。
それでは次号を期待します。