門下生チャンネルの動画を見ました。

動画に使っている画像がどんどん凝っていくのは凄いですね。
VS門下生のイラストもそうですが、
描いている人が物凄く上手いですし、センスを感じます。

ネトウヨだった話、それを辞めた話、
ネトウヨになるにしても、いろいろなきっかけがあるんだなあ、ということを思ったことと、
目が覚めるきっかけもそれぞれだけど、大事だなと、そう思いました。
自分の知人・友人にもネトウヨになってしまっている人がいますし、
自分自身も、ネトウヨにはなっていないのですが、ネット利用度は頻繁なので、埋没しているところはあるかと自省しながら見ました。

初期道場の話は、知らない話ばかりでした。
まだライジングを購読していなかった頃でしたし。

「ゴー宣読者が、ゴー宣を離れた理由」のところは、
私自身も「ゴー宣・暫」の頃は、少し離れてしまっていました。
最初のSPA！連載の頃は、毎号SPA！も買って、単行本も揃えていて、
SAPIOに移ってからも、毎号SAPIOを買って、単行本を揃えていたのですが、
途中から、単行本で読むようになって、SAPIOは買わなくなり、
その後少し離れてしまった、という感じでした。
SPECIAL本はずっと買っていたのですが、
AKB論の時は、自分が特にAKBのファンではなかったので、買わなかったというのがあったり（汗）。スミマセン。

ライジングを購読するようになってからは、最初にSPA！を毎号買って、単行本も揃えて、ファンレターを送っていた頃の感覚に戻ったような感じもあります。
SPA！でもゴー宣が復活しましたし、嬉しい限りですね。

VS門下生、のえる☆さんが関西設営隊副隊長になるまでの経緯が面白くて、
みなさん、設営隊に入ったり、設営隊の隊長や副隊長になるまでに、それぞれいろんな経緯があるのでしょうけれども、
私は設営隊の方々とは全然面識もないのですが、そんなことがあったのか・・・と聞き入っておりました。
たこ焼き侍さんの相槌とツッコミは独特で楽しかったです。



小林先生の「組織に個を埋没させる日本人」のブログを読みました。
どうしても、組織に個を埋没させてしまうのは、
農耕民族の日本人の性なのでしょうか。
しかし、自分自身のことを思うと、
やはり会社や地域共同体や、家族親類のつきあいや、友人達との横の繋がりといった「世間」や「組織」に、どうしても縛られています。
なので、他者に対しても、そういう感覚で見て行ってしまう、ということが染みついてしまっているかもしれません。
不倫バッシングに対して「八つ墓村民になるな」というゴー宣の論に大いに賛同し、
自分もそうならぬよう、自分を律していかなければ、と思ってきましたが、
何も不倫バッシングだけでなく、八つ墓村的な習性になってしまう、日本特有の風潮というのはありますね。
更に、今はインターネットなどを通じて、広く世界と繋がってしまっているということがありますから、
日本特有の古来からの良さ、みたいなものがあっても、それがあっという間に西欧の風潮に染まってしまう、という面もあります。
しかし、そういうことがあっても、日本人の根っこのところで、やはり西欧人や他の外国人と違って、
「個」で一人一人が立っている、という訳ではないところがあるので、
セクハラに関しても、ME TOO運動に関しても、意識が根付かなかったり、日本流に解釈される、というところがあるのかな、と思いました。
しかし、私自身、まだ思索の途中です。