続きです。

　鉄オタ的な意見をいふのなら、遊ばせてゐるといふのなら、地下鉄関内駅の上下片側のホームの」方が問題だらうと思ひます。
　急行がとまれるやうに改造するとか、あるいは、のりかへが不便な横浜駅のかはりになるやうに、支線を（伊勢崎長者町駅方面からも）伸ばすとか（単線でもよいし）、
　市庁舎改造をするより、よほど効果的では？みなとみらいや、本牧のためにも。
　神奈川県にすんでゐるかたなら分かると思ひますが、県民は、「あの駅」を、役所へゆくために、必ず利用しなければならぬやうになってゐます。そのため、（埼玉県や千葉県などの場合と異なり）、「あの駅」に交通機関が密集し、そこから役所のある駅へ向かはなければならなくなります。
　通勤においても、例外はありますが、比重が高いです。
　その問題を何とかできるのでは、とも思ふのですが。
　とってつけたやうなことも記しますが、保育園に子供をあづける母親などにとっても、市営交通機関が安かったり、無料だったりしたら、便利だらうとも。

　ローカルな話題を書いてしまひましたが、土曜の東京新聞でも、高須さんがナチスの医療がどうかう発言したとかで、物議をかましてゐる、なんて記事もありました。
　これでも、サピオは、あの醜悪な表紙裏写真を使ひつづけるのでせうか？

　ちなみに、「三人、虎を成す」とか、「曾参（そうしん）、人を殺す」といふ、「戦国策」由来の故事成語があります。
　三人で虎がゐるといへば、ゐない筈の虎が存在すると思ふやうになった、とか（何だかイソップ寓話の嘘つき羊番みたいな話、あるいは「三人寄れば文殊の智惠」）、
　孔子の弟子の、曾子（曾参）一族が人殺しをしたのを、人が勘違ひをして、曾子の母親に「曾子が人殺しをした」と三度告げたら、はじめは信じなかった曾子の母も、織機をおいて、垣を越えて、息子のところへかけつけた、といふ話ださうです。
　事実とは、このやうにして、人の口の端に上るうちに、ねじ曲げられ、曲解されて伝播されてゆくものなのでせうか。

　ついでにあげておくと、
「曾参、父の怒(いか)りて打ちけるに逃げず」
　親孝行な曾子が、過失で瓜の根を切って（おっちょこちょいですね）父の曾晢（そうせつ）によって背中を打たれ、昏倒するに至ったのを孔子がきいて怒り、「お前が死んでしまったら、父親に子殺しの悪名をきせることになり、大きな不孝になるぞ」と、曾子に戒めたといふ故事（孔子家語・巻四「六本」より）。

「以(もっ)て六尺(りくせき)の孤を託すべく、以て百里の命を寄すべく、大節に臨んで奪ふべからず、君子人か、君子人なり」（論語・泰伯第八）
(「六尺」は、古代の周の時代の尺度で、ほぼ15、6歳の子の身長に相当、あるいは二歳半を一尺といったともいふ)幼いみなし子の将来を安心して託することができる、そういう信頼できる人物であるといふこと。孔子の弟子、曾子が真の君子人について述べたことばの一節（加藤清正が二条城での会見ののちに、秀頼のことをこのやうに述べたらしい）。

　以上、小難しいことをだらだらと述べました。ご宥恕のほどを。