そのサギノミヤサマーの名言で個人的に殊にツッコミたい部分が一ヶ所。 「考古学は名称にこだわらない」です。「大王だろうが天皇だろうが関係ない」とかほざいて男系ダー言ってますが、 (天照大神や推古天皇はこの際置いといて)私がここでしばしば取り上げている新書「縄文人に学ぶ」を著した上田篤氏は「未来を設計する建築学徒」(まえがきより)でありながら、『考古学的』観点(と記紀他文献)から『天皇は女』という結論を出しています。 彼は終章で河合隼雄の著書を引き合いに出し、以下の短歌を万葉集から取り上げられました。 玉の緒のくくり寄せつつ末つひに行きは別れず同じ緒にあらむ この歌に対し、彼は「玉は父性、緒は母性」とし、天皇は緒の役割を果たしているから本質的には女だと結論付けています。 どうあがいても推古天皇が即位した時点で、さらに言えば手白香皇女の子が天皇になった時点で男系神話崩壊なんです(安閑・宣化天皇はアラ古希で即位したし)。 ということで以上、片山杜秀氏を相変わらず心配しているトワージでした。
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小林よしのりチャンネル
(ID:20469433)
そのサギノミヤサマーの名言で個人的に殊にツッコミたい部分が一ヶ所。
「考古学は名称にこだわらない」です。「大王だろうが天皇だろうが関係ない」とかほざいて男系ダー言ってますが、
(天照大神や推古天皇はこの際置いといて)私がここでしばしば取り上げている新書「縄文人に学ぶ」を著した上田篤氏は「未来を設計する建築学徒」(まえがきより)でありながら、『考古学的』観点(と記紀他文献)から『天皇は女』という結論を出しています。
彼は終章で河合隼雄の著書を引き合いに出し、以下の短歌を万葉集から取り上げられました。
玉の緒のくくり寄せつつ末つひに行きは別れず同じ緒にあらむ
この歌に対し、彼は「玉は父性、緒は母性」とし、天皇は緒の役割を果たしているから本質的には女だと結論付けています。
どうあがいても推古天皇が即位した時点で、さらに言えば手白香皇女の子が天皇になった時点で男系神話崩壊なんです(安閑・宣化天皇はアラ古希で即位したし)。
ということで以上、片山杜秀氏を相変わらず心配しているトワージでした。