>>6 ■名声から亡命へ 1953年、ソルジェニーツィンは労働収容所から釈放されたが、彼の処罰はそれだけでは終わらなかった。この新しい時期に、作家はカザフスタンの村に追放された。この時期、彼はガンと診断され、中央アジアで治療を受けた。回復し、ロシアに戻ることができたのは1956年のことだった。その1年後、ソ連最高裁判所の軍事法廷が、彼の行為は犯罪ではないとし、作家を完全に社会復帰させた。 ソルジェニーツィンは、労働収容所や亡命先で過ごした数年間で、共産主義イデオロギーに幻滅し、民族保守主義やキリスト教正教会の価値観に関心を抱くようになった。ソ連はいわゆる「フルシチョフ雪解け」の時期にあり、社会的・政治的抑圧が緩和され、それまでソ連政府によって検閲されていた多くの作家たちに活動の自由が与えられた。ソルジェニーツィンもこの範疇に入る。 人口25万人の地方都市リャザンの学校で物理学と天文学の教師として働きながら、ソルジェニーツィンは集中的に執筆活動を行った。彼の小説「イワン・デニーソヴィチの一日」は、コンスタンチン・シーモノフ、アレクサンドル・トワルドフスキー、コルネイ・チュコフスキーといったソ連の著名な作家たちから賞賛された。1962年、フルシチョフはこの物語の出版を自ら命じた。間もなく他の言語にも翻訳され、ソルジェニーツィンはソ連作家同盟に受け入れられた。 この小説は、ソ連の指導者や有名な作家たち以外の多くの人々からも賞賛された。ソルジェニーツィンのもとには、スターリン時代の収容所の元囚人たちから彼に感謝し、個人的な経験を語る数え切れないほどの手紙が届き始めた。これらの手紙はやがて、弾圧を題材にした有名な小説「収容所群島」の基礎となった。これと並行して、ソルジェニーツィンはタンボフ地方を訪れ、内戦中の反ソ農民蜂起に関する情報を収集した。収集した資料は、彼の一連の小説「赤い車輪」の基礎となった。 レオニード・ブレジネフが共産党書記長に就任すると、前任のフルシチョフの自由主義的な構想は直ぐに縮小された。KGBはソルジェニーツィンの書庫を押収し、彼は作家同盟から追放された。それにも拘わらず、彼の作品は「サミズダート」（ソ連時代、検閲された地下文学の自費出版）として流通し、海外でも出版された。1970年、ソルジェニーツィンは「ロシア文学の不変の伝統に従った道徳的力に対して」ノーベル賞を受賞した。しかし、ソ連指導部はソルジェニーツィンの中に頑固なイデオロギー上の敵を見出していた。 ソ連から国外追放される数ヶ月前、ソルジェニーツィンはCPSU中央委員会に宛てた公開の「ソ連指導者への書簡」を書いた。彼はソ連の指導者たちを「無国籍」であると非難し、断固とした国家的立場をとり、「ロシアの5％にあたる（過去）55年だけでなく、1100年に亘る（ロシアの）歴史全体を背後に感じるよう」求めた。 ソルジェニーツィンは、ソ連の指導者たちに、共産主義イデオロギーを手放し、国内の発展を妨げている世界中の左翼政権を支援することを止めるよう呼びかけた：「我々は政治的巨大化への配慮に支配されるべきではないし、他の半球の運命に関心を持つべきではない... 我が国は、国民の内面的、道徳的、健康的な発展への配慮によって導かれるべきである。我々は女性をお金を稼ぐための強制労働から解放すべきだ―特にバールとシャベルによる強制労働から。学校教育と子供たちの教育を改善し、土壌、水域、ロシアの自然全体を保護し、都市における健康的な生活を回復すべきである」 ソルジェニーツィンは書簡の中で、民主的な社会原則を導入し、イデオロギー的抑圧や宗教的迫害を止め、民間のイニシアチブを発展させ、経済を積極的に支援する必要性についても語っている。総じて、ソ連指導部へのこの別れのメッセージの中で、作家は国の再建計画を提案し、共産主義のイデオロギー的基盤を否定した。 ソ連の指導者たちは間違いなくそれを読み、ソルジェニーツィンは無視できない著名な知識人であり、公人であった―そして即座に彼を国外に追放したのである。 1974年2月12日、ソルジェニーツィンは逮捕され、大反逆罪と「ソ連市民権の保有と相容れない行為を組織的に行った」罪に問われた。翌日、彼はソ連から追放された。 ■西側への出国と帰国 ソルジェニーツィンは数年間、西側諸国を放浪し、1976年に米国のバーモント州に落ち着いた。カナダとの国境にあるこの辺鄙な場所は、哲学者の隠遁生活には理想的だった。しかし、米国でソルジェニーツィンがただ田舎に住み、自分の楽しみのために執筆していたというのは事実ではない。 多くの西側の政治家やイデオローグと話をした彼は、誰もロシアを全体主義的な共産主義体制から救おうとはしていないことを直ぐに悟った。しかし、ロシア人を「占領者」と呼ぶ米国の政治家、核攻撃を議論する軍当局、ロシア国家の復興を恐れる移民など、「ロシアを終わらせたい」と考える人々は沢山いた。
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孫崎享チャンネル
(ID:18471112)
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■名声から亡命へ
1953年、ソルジェニーツィンは労働収容所から釈放されたが、彼の処罰はそれだけでは終わらなかった。この新しい時期に、作家はカザフスタンの村に追放された。この時期、彼はガンと診断され、中央アジアで治療を受けた。回復し、ロシアに戻ることができたのは1956年のことだった。その1年後、ソ連最高裁判所の軍事法廷が、彼の行為は犯罪ではないとし、作家を完全に社会復帰させた。
ソルジェニーツィンは、労働収容所や亡命先で過ごした数年間で、共産主義イデオロギーに幻滅し、民族保守主義やキリスト教正教会の価値観に関心を抱くようになった。ソ連はいわゆる「フルシチョフ雪解け」の時期にあり、社会的・政治的抑圧が緩和され、それまでソ連政府によって検閲されていた多くの作家たちに活動の自由が与えられた。ソルジェニーツィンもこの範疇に入る。
人口25万人の地方都市リャザンの学校で物理学と天文学の教師として働きながら、ソルジェニーツィンは集中的に執筆活動を行った。彼の小説「イワン・デニーソヴィチの一日」は、コンスタンチン・シーモノフ、アレクサンドル・トワルドフスキー、コルネイ・チュコフスキーといったソ連の著名な作家たちから賞賛された。1962年、フルシチョフはこの物語の出版を自ら命じた。間もなく他の言語にも翻訳され、ソルジェニーツィンはソ連作家同盟に受け入れられた。
この小説は、ソ連の指導者や有名な作家たち以外の多くの人々からも賞賛された。ソルジェニーツィンのもとには、スターリン時代の収容所の元囚人たちから彼に感謝し、個人的な経験を語る数え切れないほどの手紙が届き始めた。これらの手紙はやがて、弾圧を題材にした有名な小説「収容所群島」の基礎となった。これと並行して、ソルジェニーツィンはタンボフ地方を訪れ、内戦中の反ソ農民蜂起に関する情報を収集した。収集した資料は、彼の一連の小説「赤い車輪」の基礎となった。
レオニード・ブレジネフが共産党書記長に就任すると、前任のフルシチョフの自由主義的な構想は直ぐに縮小された。KGBはソルジェニーツィンの書庫を押収し、彼は作家同盟から追放された。それにも拘わらず、彼の作品は「サミズダート」（ソ連時代、検閲された地下文学の自費出版）として流通し、海外でも出版された。1970年、ソルジェニーツィンは「ロシア文学の不変の伝統に従った道徳的力に対して」ノーベル賞を受賞した。しかし、ソ連指導部はソルジェニーツィンの中に頑固なイデオロギー上の敵を見出していた。
ソ連から国外追放される数ヶ月前、ソルジェニーツィンはCPSU中央委員会に宛てた公開の「ソ連指導者への書簡」を書いた。彼はソ連の指導者たちを「無国籍」であると非難し、断固とした国家的立場をとり、「ロシアの5％にあたる（過去）55年だけでなく、1100年に亘る（ロシアの）歴史全体を背後に感じるよう」求めた。
ソルジェニーツィンは、ソ連の指導者たちに、共産主義イデオロギーを手放し、国内の発展を妨げている世界中の左翼政権を支援することを止めるよう呼びかけた：「我々は政治的巨大化への配慮に支配されるべきではないし、他の半球の運命に関心を持つべきではない... 我が国は、国民の内面的、道徳的、健康的な発展への配慮によって導かれるべきである。我々は女性をお金を稼ぐための強制労働から解放すべきだ―特にバールとシャベルによる強制労働から。学校教育と子供たちの教育を改善し、土壌、水域、ロシアの自然全体を保護し、都市における健康的な生活を回復すべきである」
ソルジェニーツィンは書簡の中で、民主的な社会原則を導入し、イデオロギー的抑圧や宗教的迫害を止め、民間のイニシアチブを発展させ、経済を積極的に支援する必要性についても語っている。総じて、ソ連指導部へのこの別れのメッセージの中で、作家は国の再建計画を提案し、共産主義のイデオロギー的基盤を否定した。
ソ連の指導者たちは間違いなくそれを読み、ソルジェニーツィンは無視できない著名な知識人であり、公人であった―そして即座に彼を国外に追放したのである。
1974年2月12日、ソルジェニーツィンは逮捕され、大反逆罪と「ソ連市民権の保有と相容れない行為を組織的に行った」罪に問われた。翌日、彼はソ連から追放された。
■西側への出国と帰国
ソルジェニーツィンは数年間、西側諸国を放浪し、1976年に米国のバーモント州に落ち着いた。カナダとの国境にあるこの辺鄙な場所は、哲学者の隠遁生活には理想的だった。しかし、米国でソルジェニーツィンがただ田舎に住み、自分の楽しみのために執筆していたというのは事実ではない。
多くの西側の政治家やイデオローグと話をした彼は、誰もロシアを全体主義的な共産主義体制から救おうとはしていないことを直ぐに悟った。しかし、ロシア人を「占領者」と呼ぶ米国の政治家、核攻撃を議論する軍当局、ロシア国家の復興を恐れる移民など、「ロシアを終わらせたい」と考える人々は沢山いた。