孫崎さんの現在の心境を伺い、日本人修行者・指導者の「道」が俗世間の「行動」とは全く異なったものであることを自覚しなければならないと思っています。 俗世間の行動は、だれでも行動に束縛がある。政治的に言えば、「右とか左」であり、言動の基準が「右左」の原理原則が一切の言動を束縛する。 「道」は、一切の原理原則がなく、「分別の無分別」であり、瞬時に幻滅する。剣道とか柔道の瞬時の技であり、自然にでた技であり、説明しようがない神業なのでしょう。何故、このような行動が取れるかといえば、0点に立っており、束縛するものなく、「無行動の行動」が可能になっているからでしょう。 孫崎さんの「思想」が「右左」に偏れば、どちらかの人間が接近してくるが,「其行弧」といわれるので、接近者が少ないのでしょうか。接近者が少ないということは、孫崎さんの思想が「時代と場所」を超越した書物となって,後世の人たちが必ず見直すことがあると信じています。「すり寄るものがあり迎合すれば必ず利用される」教訓を生かしていきたい。
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孫崎享チャンネル
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孫崎さんの現在の心境を伺い、日本人修行者・指導者の「道」が俗世間の「行動」とは全く異なったものであることを自覚しなければならないと思っています。
俗世間の行動は、だれでも行動に束縛がある。政治的に言えば、「右とか左」であり、言動の基準が「右左」の原理原則が一切の言動を束縛する。
「道」は、一切の原理原則がなく、「分別の無分別」であり、瞬時に幻滅する。剣道とか柔道の瞬時の技であり、自然にでた技であり、説明しようがない神業なのでしょう。何故、このような行動が取れるかといえば、0点に立っており、束縛するものなく、「無行動の行動」が可能になっているからでしょう。
孫崎さんの「思想」が「右左」に偏れば、どちらかの人間が接近してくるが,「其行弧」といわれるので、接近者が少ないのでしょうか。接近者が少ないということは、孫崎さんの思想が「時代と場所」を超越した書物となって,後世の人たちが必ず見直すことがあると信じています。「すり寄るものがあり迎合すれば必ず利用される」教訓を生かしていきたい。