まず大枠からいうと、わたしは天皇の沖縄メッセージについての自分の立場をずっと「仮説」っていってるんですよね。もちろん自分ではそれが真実だとおもってるけど、世間的には仮説。 実際に https://ch.nicovideo.jp/magosaki/blomaga/ar1847116 のなかでわたしが書いたの読んでも、仮説であることを強調してるでしょ。 そしてナチさんの言ってることを頭から否定したりなんかしてないでしょ(ナチさんの表現の仕方はなんとかならんかと正直おもうけどね)。それはナチさんに関わりたくないというのもあるけど、ナチさんの立場もまた成り立ちうる、豊下楢彦みたいな一応まともな学者もとっている立場だから(それも仮説ですが)というのが理由の本質です。 ですから、沖縄県公文書館の解説についても、わたしは「公平」って言ってるでしょ。自分の立場のほうだけが正しいなんて言ってない。 ・・・なんて書くとまた「逃げ道」とか言われちゃうんだろうか。前からおもってるけど、ナチさんとはものの見方についてわたしとは根本的に違う部分がある。「自分はこうおもうけど、他人は別の見方をする。それぞれに根拠がある」という領域が、ナチさんの場合は極端に狭いという感じね。ま、その印象からも「ナチ」さんなんですけどね。 そういう人からみると、他人の文章が「アクロバティックな文章」に見えたりするんでしょう。わたしとしては別の立場もあることに配慮しながら書いているだけですが。 上掲のなかのNo19発言は、主旨は、「わたしの仮説がまともなものであることを、よくご理解くださいね」ですよ。ナチさんがわたしの仮説がなりたたないという内容のことをNo17で書いたので、(正直ナチさんには関わりたくないけど)成り立ちますよと反論したまでです。 どうせコメントするなら、それについての考えを示してほしかったですね。 なお、ナチさんの立場(「ヒロヒトが言葉のまったき意味で、売国奴だったことははっきりしている」)を成り立たないと決めつけてはいないのでご安心くださいね。
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孫崎享チャンネル
(ID:13458971)
まず大枠からいうと、わたしは天皇の沖縄メッセージについての自分の立場をずっと「仮説」っていってるんですよね。もちろん自分ではそれが真実だとおもってるけど、世間的には仮説。
実際に
https://ch.nicovideo.jp/magosaki/blomaga/ar1847116
のなかでわたしが書いたの読んでも、仮説であることを強調してるでしょ。
そしてナチさんの言ってることを頭から否定したりなんかしてないでしょ(ナチさんの表現の仕方はなんとかならんかと正直おもうけどね)。それはナチさんに関わりたくないというのもあるけど、ナチさんの立場もまた成り立ちうる、豊下楢彦みたいな一応まともな学者もとっている立場だから(それも仮説ですが)というのが理由の本質です。
ですから、沖縄県公文書館の解説についても、わたしは「公平」って言ってるでしょ。自分の立場のほうだけが正しいなんて言ってない。
・・・なんて書くとまた「逃げ道」とか言われちゃうんだろうか。前からおもってるけど、ナチさんとはものの見方についてわたしとは根本的に違う部分がある。「自分はこうおもうけど、他人は別の見方をする。それぞれに根拠がある」という領域が、ナチさんの場合は極端に狭いという感じね。ま、その印象からも「ナチ」さんなんですけどね。
そういう人からみると、他人の文章が「アクロバティックな文章」に見えたりするんでしょう。わたしとしては別の立場もあることに配慮しながら書いているだけですが。
上掲のなかのNo19発言は、主旨は、「わたしの仮説がまともなものであることを、よくご理解くださいね」ですよ。ナチさんがわたしの仮説がなりたたないという内容のことをNo17で書いたので、(正直ナチさんには関わりたくないけど)成り立ちますよと反論したまでです。
どうせコメントするなら、それについての考えを示してほしかったですね。
なお、ナチさんの立場(「ヒロヒトが言葉のまったき意味で、売国奴だったことははっきりしている」)を成り立たないと決めつけてはいないのでご安心くださいね。