最初に戦後教育を受けたが、中国と韓国との歴史的関係において、教科書によって教えている内容が大きく異なっている。 私の学んだ教科書では,遣唐使・遣隋使派遣に触れているが,遣新羅使は全然触れていなかった。遣唐使は20年に1度ぐらいであるが、遣新羅使は数年に一度であった。遣唐使の席次で、日本と朝鮮で諍いがあったようだ。その影響が長く続いているのか、戦前も戦後も韓国の情報が正当に伝えられていないことは明確である。 日本古代語の起源を探ることはロマンがあるが、諸説が入り乱れ、諸説を読んでも一長一短であり、よくわからない。 個人的には、朝鮮からの移民は多いが、人種的には、オーストロアジア語族も多数を占める中で、諸民族が混じりあい独自の言語を生み出していったのではないかと思っています。
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孫崎享チャンネル
(ID:18367902)
最初に戦後教育を受けたが、中国と韓国との歴史的関係において、教科書によって教えている内容が大きく異なっている。
私の学んだ教科書では,遣唐使・遣隋使派遣に触れているが,遣新羅使は全然触れていなかった。遣唐使は20年に1度ぐらいであるが、遣新羅使は数年に一度であった。遣唐使の席次で、日本と朝鮮で諍いがあったようだ。その影響が長く続いているのか、戦前も戦後も韓国の情報が正当に伝えられていないことは明確である。
日本古代語の起源を探ることはロマンがあるが、諸説が入り乱れ、諸説を読んでも一長一短であり、よくわからない。
個人的には、朝鮮からの移民は多いが、人種的には、オーストロアジア語族も多数を占める中で、諸民族が混じりあい独自の言語を生み出していったのではないかと思っています。