高村光太郎を出すなら、こっちも出しとかないととおもいます。 12月8日 記憶せよ、12月8日。 この日世界の歴史改まる。 アングロサクソンの主権、 この日東亜の陸と海とに否定さる。 否定するものは彼らのジャパン、 眇(びょう)たる東海の国にして また神の国たる日本なり。 (以下略) もうひとつ、 鮮明な冬 黒船以来の総決算の時が来た 民族の育ちが それを可能にした 長い間こづきまわされながら なめられながら しぼられながら 仮装舞踏会まであえてしながら 彼らに学び得るかぎりを学び 彼らの力を隅から隅まで測量し 彼らのえげつなさを満喫したのだ (以下略) 専門的にはいろいろ議論があるのかもしれませんが、わたしのもつ印象は、 高村光太郎は、詩はものすごく上手ですが、思想的には、「時代の子」でした。 戦争がはじまれば戦争の意義を考え、戦争が終われば反省する。意義も反省も、 どこかから拾ってきたものです。つまり、ふつうの日本人です。 いま彼が存命なら、どういう詩を書くか。複雑すぎて、政治や国際関係がかかわる方面の詩は 書かないかもしれません。 それによく読むと、今回孫崎さん掲載の詩も、取りようによっては単純に戦後を よしとはしていないようにも読めますね。
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高村光太郎を出すなら、こっちも出しとかないととおもいます。
12月8日
記憶せよ、12月8日。
この日世界の歴史改まる。
アングロサクソンの主権、
この日東亜の陸と海とに否定さる。
否定するものは彼らのジャパン、
眇(びょう)たる東海の国にして
また神の国たる日本なり。
(以下略)
もうひとつ、
鮮明な冬
黒船以来の総決算の時が来た 民族の育ちが それを可能にした
長い間こづきまわされながら なめられながら しぼられながら
仮装舞踏会まであえてしながら 彼らに学び得るかぎりを学び
彼らの力を隅から隅まで測量し 彼らのえげつなさを満喫したのだ
(以下略)
専門的にはいろいろ議論があるのかもしれませんが、わたしのもつ印象は、
高村光太郎は、詩はものすごく上手ですが、思想的には、「時代の子」でした。
戦争がはじまれば戦争の意義を考え、戦争が終われば反省する。意義も反省も、
どこかから拾ってきたものです。つまり、ふつうの日本人です。
いま彼が存命なら、どういう詩を書くか。複雑すぎて、政治や国際関係がかかわる方面の詩は
書かないかもしれません。
それによく読むと、今回孫崎さん掲載の詩も、取りようによっては単純に戦後を
よしとはしていないようにも読めますね。