岡田斗司夫の毎日ブロマガ「【評価経済を現実化した中国の芝麻信用 2 】 “知られざる人徳者” は負け犬として扱う」

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岡田斗司夫の毎日ブロマガ　2018/09/19

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今回は、ニコ生ゼミ9月9日（#247）から、ハイライトをお届けいたします。

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　「【評価経済を現実化した中国の芝麻信用 2 】 “知られざる人徳者” は負け犬として扱う」

　ということで、記事の引用を続けます。

――――――

　――中国で爆発的に広まったきっかけはなんだったのでしょうか？

　アリババが天才的だったのは、この信用スコアの広め方でしょう。

　アリババはネット通販の会社です。

　普通なら、彼らはユーザーに対して、買い物を出来るポイントを還元したり、キャッシュバックするなど囲い込みをするでしょう。

　楽天がやっている、楽天ポイントのようなものです。

　ところがアリババはユーザーを囲い込むために、この新しい信用スコアを利用したのです。

　具体的にはユーザーがアリババで買い物をして、きちんと支払いをすると、この信用スコアが上がります。

　またソーシャルメディアも、巧みに使いました。

　例えばユーザーが中国版ツイッターで「今日は掃除をしました」「お年寄りにバスの席を譲りました」とつぶやくと、ほんの少しですが、信用スコアが上がるのです。

　NewsPicks【検証】アリババが発明した、人間の「格付けスコア」の驚異 2018/8/31

――――――

　ここが面白いんですよね。

　これを聞いて「そんな自己申告なんて信用できない！」って思うじゃないですか。

　そんなもん、「自分でこんないいことをした」って嘘をつき続けるだけでスコアがあがるんだったら、信用できないと思うところなんですけど。

　だけど、実は、案外、役に立つんです。

　なぜかというと、まず「そもそも本当に悪いヤツというのは、偽善者であるフリすらしないから」です（笑）。

・・・

　では、いい人 とは何か？

　余計なお世話かもしれませんけど、僕自身で “好感度ランキング” というのを6段階に分けて作ってみました（笑）。

　

　

　これが、従来の日本人的な感性での好感度のランキングです。

――――――

　1.知られざる人徳者（社会評価を気にしない）

　2.自己アピールの少ない正直者（社会評価を気にしない）

　3.自己アピールの強い善人（社会評価を気にする）

　4.偽善者（社会評価を気にする）

　5.自己アピールの少ない犯罪者（社会評価を気にしない）

　6.自己アピールの強いチンピラ（社会評価を気にする）

――――――

　まず、一番好感度が高いのは「知られざる人徳者」という人です。

　たぶん、こういう人が、日本では最もいい人だと思われるのでしょう。

　次は「自己アピールの少ない正直者」。

　その次に、まあまあいいとされるのは「自己アピールの強い善人」。

　つまり、本当にいい人なんだけど、その分、「俺っていい人だぜ！」ってアピールが強いヤツ。

　その次が、まあ、この辺から良くなくなってくるんですけど、社会評価を気にするあまりの「偽善者」です。

　別に、いいことをやろうというつもりはないんだけど、周りの目を気にしていい人の振りをする。

「人目がある時だけ、おじいちゃんに席を譲る」とか、そういう人ですね。

　次に続くのが「自己アピールの少ない犯罪者」です。

　悪いことをやってるんだけど、自己アピールが少ないから、周りからは、いい人とも悪い人とも決めつけようがない人。

　最後が、「自己アピールの強いチンピラ」です。

　実際に悪いことをやってる上に「俺はルールなんて守らねえ！ ルールは破るためにあるんだぜ！」とかって言ってるような痛いヤツ。


　これは社会評価を気にしているんですよね。

　だって「俺は悪いヤツだ」と知って欲しいあまりに、悪いことをしていると口走っているわけですから。

　日本では、こういった順番で、好感度のランキングというのが出来ています。

　だけど、僕らが普段使っているこういう好感度ランキングでは、「借りた金を実は返さない」とか、「行列に割り込むなど、社会的なマナーが悪い」ということを、あまり判断できないんですよね。

　たとえば、自己アピールの少ない1番や2番と、5番目の「自己アピールの少ない犯罪者」を見分けて排除する仕組みが作れないんです。

　そこで、芝麻信用が考えたのが「僕らの社会の中では一番いい人だと考えられている “知られざる人徳者” や “自己アピールの少ない正直者” というのを気にしないことにする」ということでした。

　具体的に言えば、「社会評価を気にしないようなヤツは、儲ける気がないのと同じ負け犬」と定義したんです。

　 

・・・

　マネー経済社会になってからというもの、「稼ぐ気がないやつは負け犬」って普通に言われるようになったじゃないですか。

　それまでの社会では、そんなことなかったんですよ。

　だって、中世のヨーロッパなんて “貧者ピエール” っていうのがいたくらいで「貧しいこと＝人徳者」だと考えられていたんです。

　ところが、アメリカという国が独立して、プラグマティズムとプロテスタンティズム、つまり、「働け勤勉に」と「祈り、働け」という、バター飴で有名な “北海道トラピスト修道院” みたいな考え方が中心になったおかげで、これが変わってしまいます。

　この「神に近いことをしている人間は天職を得ているはずだ ＝ 天職を得ている人間はきっちり儲かっているはずだ ＝ 儲かってるヤツは正しい」という、アメリカ的な考えが広まったおかげで、「儲ける気がないヤツは怠け者である」ということになってしまいました。

　そして、芝麻信用が発達しつつある中国では、この「儲ける気がないヤツは怠け者である」と同じように、「他人に評価される気がないヤツは怠け者である」という考えに至ってしまったわけですね。

　
　……みんな、大丈夫？

　俺、さっきから、なんか嫌われそうな話をどんどんしてるんだけど（笑）。

　

　マネー経済から評価経済への流れの中では、「稼ぐ気のないヤツは負け犬」という考えに加えて、「自分の評価を上げる気がないヤツは負け犬」という考え方に至ってしまうものなんです。

　だから、さっき話したような、本来の日本人の感性に照らし合わせると評価が高くなるはずの “知られざる人徳者” や “自己アピールの少ない正直者” も、「それは怠け者と同じだ。人徳者であるならば、ちゃんと自分が人徳者であることをアピールしろよ！」と言われるようになるんです。

　「稼ぐ能力があるんだったら、稼げよ！」とか、「あんたは綺麗なんだから、アイドルかタレントになりなさいよ！」みたいなもんですね。

　「その人が持っている才能や能力を発揮しろ！」というのは、プロテスタントの考え方なんですよ。

　さっきから流れるコメントを見てると、みんな「アメリカはクソだな」って言ってるんですけど。

　僕らも知らないうちにそういう考え方をしてるし、僕らは半分はアメリカ人で、1/4は中国人でもあるような民族なんだから、そこら辺、あんまり自分のことを忘れて悪口を言ってると、後で恥ずかしい思いをすることになるぞ！（笑）

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