ふーんと思う。難しい言葉を引用したがるけど実際にはそんなに難しい事を言ってるわけではないと思う。 もっと自分の言葉でわかりやすく書いた方がいい気がする。 後、文章の中で答えはもう出ていると思う。 「虚構を現実として信じること」と「あくまで虚構として楽しむこと」はまったく異なることと自身で答えを書いている。 それが全てだ。 「科学的合理性」の次元と「魔術的神秘性」の次元を並行して生きることはできないだろうか?とか訳わからん事書いてるがそんなのしたいようにしたらいい自分の人生なんだから。 その科学的合理性の次元と魔術的神秘性の次元を並行して生きていけようが生きていけまいがあんた以外の誰にそれが関係ある? 一体誰の許可がいる?仮に俺が空飛ぶスパゲッティモンスターがいると信じ切って生きたとして俺以外の誰にそれを釈明する必要がある?それを信じて生きていきたいならそうすればいいというただそれだけだ。 そもそも科学者だって本当に真の意味で科学的合理性の中に生きてるわけじゃない。色々あるけど単に一例をあげれば量子力学者のいう事が正しいならこの世界は根本的にランダムだ。自分が観測した瞬間に粒子の状態は決定する。つまり観測しないまでは粒子の状態は決定しないって事だ。例えばこれは勿論物理の理論上正しいが、だからといって量子力学者全員が普通に生きてる時でも100%それを信じているわけじゃない。わかりやすく言えば仮に量子力学者が出掛けている間に泥棒が入って何か盗まれたら量子力学者は例え観測してなくたって盗まれたと判断する。ここで観測してないうちに自分の財産が消失したとか考えたらそっちのほうがおかしいだろ?理屈は理屈なんだよ。実生活では関係ない。俺たちが生きる人生に科学的合理性はそんなに意味がない。勘違いされたくないから書いとくがだから俺は科学を信じてないとかじゃない。どちらかと言えばあんたが書いてる科学的合理性の信奉者と言っていい。 だからこそだが、人生に科学的合理性は特別関係はない。誰であろうと人間は信じたい物を信じて生きていけばいいんだしそうするしかない。そこにあんたのいうお偉い方々の名前は理論や本は何の関係もない。科学者が幸運のコインを持ってたからって科学者失格だってならないだろ?そういう事だよ
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(ID:70584259)
ふーんと思う。難しい言葉を引用したがるけど実際にはそんなに難しい事を言ってるわけではないと思う。
もっと自分の言葉でわかりやすく書いた方がいい気がする。
後、文章の中で答えはもう出ていると思う。
「虚構を現実として信じること」と「あくまで虚構として楽しむこと」はまったく異なることと自身で答えを書いている。
それが全てだ。
「科学的合理性」の次元と「魔術的神秘性」の次元を並行して生きることはできないだろうか?とか訳わからん事書いてるがそんなのしたいようにしたらいい自分の人生なんだから。
その科学的合理性の次元と魔術的神秘性の次元を並行して生きていけようが生きていけまいがあんた以外の誰にそれが関係ある?
一体誰の許可がいる?仮に俺が空飛ぶスパゲッティモンスターがいると信じ切って生きたとして俺以外の誰にそれを釈明する必要がある?それを信じて生きていきたいならそうすればいいというただそれだけだ。
そもそも科学者だって本当に真の意味で科学的合理性の中に生きてるわけじゃない。色々あるけど単に一例をあげれば量子力学者のいう事が正しいならこの世界は根本的にランダムだ。自分が観測した瞬間に粒子の状態は決定する。つまり観測しないまでは粒子の状態は決定しないって事だ。例えばこれは勿論物理の理論上正しいが、だからといって量子力学者全員が普通に生きてる時でも100%それを信じているわけじゃない。わかりやすく言えば仮に量子力学者が出掛けている間に泥棒が入って何か盗まれたら量子力学者は例え観測してなくたって盗まれたと判断する。ここで観測してないうちに自分の財産が消失したとか考えたらそっちのほうがおかしいだろ?理屈は理屈なんだよ。実生活では関係ない。俺たちが生きる人生に科学的合理性はそんなに意味がない。勘違いされたくないから書いとくがだから俺は科学を信じてないとかじゃない。どちらかと言えばあんたが書いてる科学的合理性の信奉者と言っていい。
だからこそだが、人生に科学的合理性は特別関係はない。誰であろうと人間は信じたい物を信じて生きていけばいいんだしそうするしかない。そこにあんたのいうお偉い方々の名前は理論や本は何の関係もない。科学者が幸運のコインを持ってたからって科学者失格だってならないだろ?そういう事だよ