うーん、この海燕さんの意見、現在の自分にはイマイチ賛同できません。 そりゃあフリーハグにもセクシャリティの問題は少なからず絡みますし、行動的にフリーおっぱいとどれほど差があるのかという問いも出てくるでしょう。 ですが、やっぱりそこにはロジックで割り切ることのできない感情的な問題があると思うんですよ。ハグにもおっぱいモミモミにもそれぞれ象徴的な意味合いがあって、それらは一朝一夕ではなく長い時間をかけて醸成されてきた、ある種の常識とも言うべきコモンセンスなわけです。そしてそういうものの積み重ねや連なりを、人類は“文化”と呼称して育んできたんだと僕は考えます。 あるいはこれが新たな文化への挑戦行動という見方も確かにできるでしょう。ですが新境地への挑戦というものが例外なく困難や偏見が待ち受けることは、これまでの人類が何度も実証してきています。現状としてこの行動は、そういった逆風真っ只中なわけです。 よほどの絶対悪でない限り、どんな試みも頭ごなしに否定されてはならないとは思いますが、現状としてこの行動が日本において“そういう目”で見られることは致し方ないかと。それが日本という国であり、文化です。 問題はこのユーチューバーが何をしてきて、何を訴え、今後何を為してゆくのかでしょう。それが多くの賛同を集められれば、あるいはメキシコから始まった「ノー・パンツ・デー」ようなキテレツ文化も根付くかもしれませんね。
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(ID:1438986)
うーん、この海燕さんの意見、現在の自分にはイマイチ賛同できません。
そりゃあフリーハグにもセクシャリティの問題は少なからず絡みますし、行動的にフリーおっぱいとどれほど差があるのかという問いも出てくるでしょう。
ですが、やっぱりそこにはロジックで割り切ることのできない感情的な問題があると思うんですよ。ハグにもおっぱいモミモミにもそれぞれ象徴的な意味合いがあって、それらは一朝一夕ではなく長い時間をかけて醸成されてきた、ある種の常識とも言うべきコモンセンスなわけです。そしてそういうものの積み重ねや連なりを、人類は“文化”と呼称して育んできたんだと僕は考えます。
あるいはこれが新たな文化への挑戦行動という見方も確かにできるでしょう。ですが新境地への挑戦というものが例外なく困難や偏見が待ち受けることは、これまでの人類が何度も実証してきています。現状としてこの行動は、そういった逆風真っ只中なわけです。
よほどの絶対悪でない限り、どんな試みも頭ごなしに否定されてはならないとは思いますが、現状としてこの行動が日本において“そういう目”で見られることは致し方ないかと。それが日本という国であり、文化です。
問題はこのユーチューバーが何をしてきて、何を訴え、今後何を為してゆくのかでしょう。それが多くの賛同を集められれば、あるいはメキシコから始まった「ノー・パンツ・デー」ようなキテレツ文化も根付くかもしれませんね。