>>43 いやい本田さん、僕を含め笑っている方はたくさんいると思いますが笑、それはきっと嘲笑ではありません。微笑ましく思っているとき、人は笑ますね笑。 「ガザに包帯と子守唄とどっちが火急かと問われ、包帯に決まってると即断する者を、私は恐る」というのは先人の言葉です。先人は菊地成孔さんですね笑。もっと先人のサルトルさんは「ベトナムの子供達の前では哲学議論なんか意味がない、アンガージュマン!(直接参加)」と言いましたが(大意)、僕の発言はサルトルのアンガージュマンとは違います。サルトルは子守唄の効用なんて知らなかったと思いますね。 小説家(?)に、「包帯か本か?」と問うたら、そりゃ嫌われますよ笑。本田さんは文字書きと音楽愛好がダブルスタンダードなんで、それがアンビバレンスを生んでいると思います。小説家には「包帯か音楽家?」と問うた方が効果的です。相手は答えられませんが笑。 とにかく当欄が活発な掲示板化するか否かの一線は、皆さんの自由意志にお任せしますが、本田さんも、名指しで無闇にコメントするのは(お酒程度に)なるべく控えてください笑。お相手に解答義務が生じ、「シカトしていると思われたくない」とかいった、無駄な心的疲労が起こります。それがSNSです。
チャンネルに入会
フォロー
ビュロー菊地チャンネル
(著者)
>>43
いやい本田さん、僕を含め笑っている方はたくさんいると思いますが笑、それはきっと嘲笑ではありません。微笑ましく思っているとき、人は笑ますね笑。
「ガザに包帯と子守唄とどっちが火急かと問われ、包帯に決まってると即断する者を、私は恐る」というのは先人の言葉です。先人は菊地成孔さんですね笑。もっと先人のサルトルさんは「ベトナムの子供達の前では哲学議論なんか意味がない、アンガージュマン!(直接参加)」と言いましたが(大意)、僕の発言はサルトルのアンガージュマンとは違います。サルトルは子守唄の効用なんて知らなかったと思いますね。
小説家(?)に、「包帯か本か?」と問うたら、そりゃ嫌われますよ笑。本田さんは文字書きと音楽愛好がダブルスタンダードなんで、それがアンビバレンスを生んでいると思います。小説家には「包帯か音楽家?」と問うた方が効果的です。相手は答えられませんが笑。
とにかく当欄が活発な掲示板化するか否かの一線は、皆さんの自由意志にお任せしますが、本田さんも、名指しで無闇にコメントするのは(お酒程度に)なるべく控えてください笑。お相手に解答義務が生じ、「シカトしていると思われたくない」とかいった、無駄な心的疲労が起こります。それがSNSです。