仏教の「因縁果」の原則を「AI」と結びつけていつも考えている。 私たちの頭は、「因縁果」によってもたらされる「現象」が一杯詰め込まれ、統合化される場合があれば混とんとする場合がある。そのシステムを具現化したものが「AI」であり、「AI」の研究は、実際場面での問題解決能力につながってくる。 今回コロナ感染者の予測で、数理専門の感染学者が活躍していたが、初期の予測はとてつもない感染者数であり、政府が対策で混乱した。数理学者の高橋教授が指摘していたことは、同じ感染者数予測の数式を使っても、「因縁」の条件設定が間違っていれば,「果」の感染者数が大きく異なってくるということである。 どうしてこのようなことが起きるか。感染症の学者は現場での治療は確かに優れているが、「AI」などクリアティブな発想が求められる分野で米欧に大きく遅れているのではないかと心配になる。ワクチンとか治療薬も「AI」機能の先見性であり今後重点を置いていくべきなのでしょう。
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孫崎享チャンネル
(ID:18367902)
仏教の「因縁果」の原則を「AI」と結びつけていつも考えている。
私たちの頭は、「因縁果」によってもたらされる「現象」が一杯詰め込まれ、統合化される場合があれば混とんとする場合がある。そのシステムを具現化したものが「AI」であり、「AI」の研究は、実際場面での問題解決能力につながってくる。
今回コロナ感染者の予測で、数理専門の感染学者が活躍していたが、初期の予測はとてつもない感染者数であり、政府が対策で混乱した。数理学者の高橋教授が指摘していたことは、同じ感染者数予測の数式を使っても、「因縁」の条件設定が間違っていれば,「果」の感染者数が大きく異なってくるということである。
どうしてこのようなことが起きるか。感染症の学者は現場での治療は確かに優れているが、「AI」などクリアティブな発想が求められる分野で米欧に大きく遅れているのではないかと心配になる。ワクチンとか治療薬も「AI」機能の先見性であり今後重点を置いていくべきなのでしょう。