こんにちわ。 昨日のクロスファイア拝見しました。 タケダがいない分落ち着いた雰囲気にはなりましたが、モモチが朝生でも披瀝していた屁理屈を飽きずに繰り出していましたね。 結局、論破されていない態で初めから話し始めるため堂々巡りしてしまい、やはり時間を稼げるだけ稼ごうという戦略と見てとれました。 新しい論点としては継嗣令にある「女帝子亦同」の解釈についてですが、ググると「女(ひめみこ)も帝の子、また同じ」と解釈したいようですね。律令自体が中国からの借り物で男に関する規定しかないのを双系である日本流にアレンジするにあたりこの注を付けたと見るのが妥当と感じますが。 今朝の高森師範のブログにあった男系・双系の歴史的根拠についても理解を深める必要性を感じました。
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小林よしのりチャンネル
(ID:30912088)
こんにちわ。
昨日のクロスファイア拝見しました。
タケダがいない分落ち着いた雰囲気にはなりましたが、モモチが朝生でも披瀝していた屁理屈を飽きずに繰り出していましたね。
結局、論破されていない態で初めから話し始めるため堂々巡りしてしまい、やはり時間を稼げるだけ稼ごうという戦略と見てとれました。
新しい論点としては継嗣令にある「女帝子亦同」の解釈についてですが、ググると「女(ひめみこ)も帝の子、また同じ」と解釈したいようですね。律令自体が中国からの借り物で男に関する規定しかないのを双系である日本流にアレンジするにあたりこの注を付けたと見るのが妥当と感じますが。
今朝の高森師範のブログにあった男系・双系の歴史的根拠についても理解を深める必要性を感じました。