哲学随想を試しに書いてみる。３８

さて、ここで至極ありふれていながら、究極の難問を問う必要が出てくる。
それは・・・

「あなたは死ぬのは怖いか？」


　・・・という常に古くて新しい問いである。

　死の恐怖の問題は多分に個々人の孤独な問題で、各種各様の解答はあって当然だし、もちろんそうあるべきなのだが、ここにおいては、この問題は世間的には

「あなたは闇が怖いか？」

　という問題と同じものであることを指摘し、かつその誤謬を批判しておかねばならないだろう。

　結論から言えば、


　死を恐れる、ということは論理としては、絶対に不可能である。


　世間で恐れられる「死」とは実のところは、闇・・・すなわち、無明・無知、不可知、なのである。
　死を恐れることが不可能なのは、死の本質が無だからである。

　「無いもの」を恐れることは出来ても、無いもの、を恐れることはできない。

　煩悩を超えた無の境地の仏の明鏡止水も、死はハデス（冥府）に赴くか夢を見ない眠りかのどちらかだ、と最期に言い放ったソクラテスの泰然も、これに基づく。

　０からは何も生まれず、よって、無や死そのものから恐怖や不安や絶望が生じることもまた、絶対に有り得ない為、ここで問題になるのは「」付きの「無」すなわち「無いもの」の方である。（このように、「」付きで表現される、定義をもって定立される有限な存在・有を『定有』という。）


　恐怖も不安も絶望も「無」である以上、確かに存在する有るものであり、それゆえ虚無もまた、無、そのものではなく、れっきとした実存なのである。

　キルケゴールが不安の原因とした無も「無」であることには気を付けなければならない。