梶谷懐×東浩紀「アジア的愚かさと公共性について」 @kaikaji @hazuma #ゲンロン211116

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無料ダイジェストはこちら！https://youtu.be/DqUjqomt0Mg?si=FqR_mRfKRtQjPmF_webゲンロンにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。記事URL= https://www.genron-alpha.com/article20220405_01/【収録時のイベント概要】梶谷懐さんは中国経済を専門とする経済学者。最近ではジャーナリストの高口康太さんとの共著『幸福な監視国家・中国』（2019年）が話題になったことで知られています。梶谷さんは経済が専門ですが、より広く文明論的な視点から「中国的なもの」「アジア的なもの」の行方を問い続けてきた方です。2015年には『日本と中国、「脱近代」の誘惑』を刊行しており、また上記『幸福な監視国家』においても、狭い意味での監視社会論・IT論を超え、中国における公共性の概念はヨーロッパのそれとは異なるのではないか、という大きな問いが議論の柱になっています。この対談は、そんな梶谷さんがこの夏から秋にかけて、ブログでぼく（東浩紀）の仕事に立て続けに呼応してくださったことをきっかけにして組まれたものです。梶谷さんの投稿は下記で読むことができます。中国思想における「絶対悪」と米中対立、2021年7月25日https://kaikaji.hatenablog.com/entry/2021/07/25/004015「悪の愚かさ」と「アジア」への向き合い方、2021年8月15日https://kaikaji.hatenablog.com/entry/2021/08/15/155059『理大囲城』と「公平な観察者」について、2021年10月1日https://kaikaji.hatenablog.com/entry/2021/10/01/013000この3つのうち、とくにうしろ2つはぼくの論文への応答になっています。2つめの投稿では、ぼくが「悪の愚かさについて、あるいは収容所と団地の問題」（『ゲンロン10』）という論文で展開した「悪の愚かさ」の主題について、1つめの投稿の問題提起を引き継ぐかたちで、アジアという視点を入れるとまた別の議論ができるのではないかと指摘をいただいています。また3つめの投稿では、「訂正可能性の哲学、あるいは新しい公共性について」（『ゲンロン12』）という論文で展開した「訂正可能性」の主題およびその背後にある「観光客」の概念について、アダム・スミスの「公平な観察者」という概念と接続できるのではないかと指摘をいただいています。ともに大きな刺激を受けました。対談では、この3つの投稿を出発点として、アジア的な愚かさとはなにか、公共性とはなにかをめぐって、自由に議論を広げていきたいと思います。むろん、中国監視社会の話もお伺いするかもしれません。「幸福な監視社会」の問題は、コロナ禍のあとのいま、ますますアクチュアルなものになっていると思います。梶谷さんとは初対面ですが、いまから議論がたいへん楽しみです。ぜひご覧ください。（東浩紀）■アジア的愚かさと公共性について – ゲンロンカフェhttps://genron-cafe.jp/event/20211116/

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2023年11月01日 00:00 から

2038年01月01日 00:00 まで

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