>ミスリーディングな書き方だな。「明確な差別」なのは「言説」とやらが差別的な場合、だよ。 いや……だから俺の文章のどこが「差別的」なのかをずっと聞き続けてるんだが。 ところが君は「ミソジニーだからミソジニーだ」と循環論法を繰り返すばかり。 セクハラも「セクハラと思った以上セクハラだ」という恣意的な女性側の独断が前提されており、とにかくフェミニズムというのはここ二十年、そうした「私が思ったから」という論調不能のレトリックだけが垂れ流されておるのですな。 >主張の不当さの指摘はもうしたし、それ以前に、「そもそも主張の正当性、というか主張そのものから離れた地平においてその主張から読み取れる筆者の差別性が批判されるのは当たり前だし、無意味でもなんでもない。」。 君の言う「主張の不当さの指摘」ってのは「フェミニストに聞いたら違うと言っていた」という例のアレだけだよねw そしてまたこの文章の後半は単に「気に入らない筆者に対してはミソジニックな感情をテレパシーによって読み取り、騒ぎ立てることが許される」という主張の繰り返しですな。
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兵頭新児の女災対策的随想
(著者)
>ミスリーディングな書き方だな。「明確な差別」なのは「言説」とやらが差別的な場合、だよ。
いや……だから俺の文章のどこが「差別的」なのかをずっと聞き続けてるんだが。
ところが君は「ミソジニーだからミソジニーだ」と循環論法を繰り返すばかり。
セクハラも「セクハラと思った以上セクハラだ」という恣意的な女性側の独断が前提されており、とにかくフェミニズムというのはここ二十年、そうした「私が思ったから」という論調不能のレトリックだけが垂れ流されておるのですな。
>主張の不当さの指摘はもうしたし、それ以前に、「そもそも主張の正当性、というか主張そのものから離れた地平においてその主張から読み取れる筆者の差別性が批判されるのは当たり前だし、無意味でもなんでもない。」。
君の言う「主張の不当さの指摘」ってのは「フェミニストに聞いたら違うと言っていた」という例のアレだけだよねw
そしてまたこの文章の後半は単に「気に入らない筆者に対してはミソジニックな感情をテレパシーによって読み取り、騒ぎ立てることが許される」という主張の繰り返しですな。