>>20 >だから、それが無意味なんですよ。 まず第一に、エイリアンハンドシンドロームじゃあるまいし、主張批判と筆者批判なんてそんな明確に分けられるものじゃない。まして今回の場合、"批判されてる筆者の感情"と"その主張"の間に深い関係があるのだから。 第二に、そもそも主張の正当性、というか主張そのものから離れた地平においてその主張から読み取れる筆者の差別性が批判されるのは当たり前だし、無意味でもなんでもない。 そしてそれ以前に主張の正当性(笑)とやらについては別途反論済みでありあなたが>>18でいった「わかる」手順を踏んでいるわけだがって>>19で言ったわけだが。 >また、Aさんが「朝鮮人が嫌いだから」というだけの理由で朝鮮人に殴りかかったら、それは犯罪です。でも、何もしていないのであれば、それはそこまでの話です。 人の感情を裁くことは(あなたたちのような特殊な人たち以外は)誰にもできないんです。 「何もしていない」ってあなたの場合こんな記事書いて本まで出版してるんだからもう「単なる感情の問題」じゃないでしょ。"「朝鮮人が嫌いだから」というだけの理由で朝鮮人に殴りかか"るレベルのことをもうしてるんだよ。 なるほど確かに、どんな差別感情であれ、それを内心にとどめている限りはそんなもの裁きようがないだろう。でも、それを表に出した時点で明確な差別の"実践"だよ。 >ご自分がその日に書いた文章すら覚えていないとは大したものです。 びっくりするくらい予想通りな返答。 できないよね。言ってないんだから。 >おいしい水云々 そんなくだらないたとえ話してないで、十把一絡げに語ることは必ずしも悪いことではないってはじめから言えばいいんだよ。僕みたいにね。 まああなたの場合"悪い"けど。
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兵頭新児の女災対策的随想
(ID:19966776)
>>20
>だから、それが無意味なんですよ。
まず第一に、エイリアンハンドシンドロームじゃあるまいし、主張批判と筆者批判なんてそんな明確に分けられるものじゃない。まして今回の場合、"批判されてる筆者の感情"と"その主張"の間に深い関係があるのだから。
第二に、そもそも主張の正当性、というか主張そのものから離れた地平においてその主張から読み取れる筆者の差別性が批判されるのは当たり前だし、無意味でもなんでもない。
そしてそれ以前に主張の正当性(笑)とやらについては別途反論済みでありあなたが>>18でいった「わかる」手順を踏んでいるわけだがって>>19で言ったわけだが。
>また、Aさんが「朝鮮人が嫌いだから」というだけの理由で朝鮮人に殴りかかったら、それは犯罪です。でも、何もしていないのであれば、それはそこまでの話です。
人の感情を裁くことは(あなたたちのような特殊な人たち以外は)誰にもできないんです。
「何もしていない」ってあなたの場合こんな記事書いて本まで出版してるんだからもう「単なる感情の問題」じゃないでしょ。"「朝鮮人が嫌いだから」というだけの理由で朝鮮人に殴りかか"るレベルのことをもうしてるんだよ。
なるほど確かに、どんな差別感情であれ、それを内心にとどめている限りはそんなもの裁きようがないだろう。でも、それを表に出した時点で明確な差別の"実践"だよ。
>ご自分がその日に書いた文章すら覚えていないとは大したものです。
びっくりするくらい予想通りな返答。
できないよね。言ってないんだから。
>おいしい水云々
そんなくだらないたとえ話してないで、十把一絡げに語ることは必ずしも悪いことではないってはじめから言えばいいんだよ。僕みたいにね。
まああなたの場合"悪い"けど。